邓艾不走大路而取道阴平新甫京3522,会大喜曰

邓艾不走大路而取道阴平,为灭蜀奠定了基础。这启示我们:越是难行的路越畅通,越是通达的路越难走,这是生活的辩证法。
一、邓艾偷渡阴平
魏军伐蜀,蜀辅国大将军董厥守剑阁,剑阁为一夫当关,万夫莫开的军事要塞,他对此很有信心,但真正忧虑的是成都,他对姜维说:“此关虽然可守,争奈成都无人;倘为敌人所袭,大势瓦解矣。”姜维说:“成都山险地峻,非可易取,不必忧也。”新甫京3522 1
其时魏将钟会取了汉中,邓艾来钟会营中商量下一步的策略,钟会问他有何妙策,邓艾说:“可引一军从阴平小路出汉中德阳亭,用奇兵径取成都,姜维必撤兵来救,将军乘虚就取剑阁,可获全功。”会大喜曰:“将军此计甚妙!可即引兵去。吾在此专候捷音!”
邓艾走后,钟会对诸将说:“人皆谓邓艾有能。今日观之,乃庸才耳!”众问其故。会曰:“阴平小路,皆高山峻岭,若蜀以百余人守其险要,断其归路,则邓艾之兵皆饿死矣。吾只以正道而行,何愁蜀地不破乎!”遂置云梯炮架,只打剑阁关。
邓艾对钟会的心思心知肚明,他对诸将说:“钟会料我不能取成都,我偏欲取之!”乃下令尽拔寨望阴平小路进兵,离剑阁七百里下寨,有人报钟会说:“邓艾要去取成都了。”钟会笑邓艾不智。
邓艾乃先令子邓忠引五千精兵,不穿衣甲,各执斧凿器具,凡遇峻危之处,凿山开路,搭造桥阁,以便军行。艾选兵三万,各带干粮绳索进发。约行百余里,选下
三千兵,就彼扎寨;又行百余里,又选三千兵下寨。是年十月自阴平进兵,至于巅崖峡谷之中,凡二十余日,行七百余里,皆是无人之地。魏兵沿途下了数寨,只剩
下二千人马。前至一岭,名摩天岭,邓艾灭蜀邓艾偷渡阴平,兵马突然出现蜀国在中心,刘禅疑魏兵从天而降,君臣出城十里而降。
马不堪
行,艾步行上岭,正见邓忠与开路壮士尽皆哭泣。艾问其故。忠告曰:“此岭西皆是峻壁巅崖,不能开凿,虚废前劳,因此哭泣。”艾曰:“吾军到此,已行了七百
余里,过此便是江油,岂可复退?”乃唤诸军曰:“不入虎穴,焉得虎子?吾与汝等来到此地,若得成功,富贵共之。”众皆应曰:“愿从将军之命。”艾令先将军
器撺将下去。艾取毡自裹其身,先滚下去。副将有毡衫者裹身滚下,无毡衫者各用绳索束腰,攀木挂树,鱼贯而进。邓艾、邓忠,并二千军,及开山壮士,皆度了摩
天岭。方才整顿衣甲器械而行。
邓艾暗度阴平,引兵行时,又见一个大空寨。左右告曰:“闻武侯在日,曾拨一千兵守此险隘。今蜀主刘禅废
之。”艾嗟呀不已,乃谓众人曰:“吾等有来路而无归路矣!前江油城中,粮食足备:汝等前进可活,后退即死,须并力攻之。”众皆应曰:“愿死战!”于是邓艾
步行,引二千余人,星夜倍道来抢江油城。
却说江油城守将马邈,闻东川已失,虽为准备,只是提防大路;又仗着前面有人守住剑阁关,遂将军情不以为重。邓艾突然出兵江油,马邈大惊,慌出纳降。
邓艾取了江油,便攻涪城。部将田续曰:“我军涉险而来,甚是劳顿,且当休养数日,然后进兵。”艾大怒曰:“兵贵神速,汝敢乱我军心耶!”喝令左右推出斩之。众将苦告方免。艾自驱兵至涪城。城内官吏军民疑魏军从天而降,尽皆投降。然后得绵竹。劳军已毕,遂来取成都。
魏兵大至。后主率太子诸王,及群臣六十余人,出北门十里而降。
二、跳出惯常的思维模式
邓艾灭蜀,全仗魏兵取道阴平,这是敌我双方都不曾料到的。姜维不曾料到,邓艾对钟会说这一策略时,连钟会也不相信,欺他弱智。原因在于从阴平入川并非用
兵之路,准确地说这里没有路,一个人行尚且艰难,何况大军,这是一条无路之路,有谁相信大军能翻过摩天岭,就象蒋介石不相信红军能翻过大雪山一样。
这样做有两个好处: 1、畅通。
越是难行的路越畅通,越是通达的路越难走,这是生活的辩证法。
邓艾军如果走大道,必然遭遇蜀军的顽强抵抗,姜维领大军在剑阁严阵以待,这是钟会一军没有多大的进展的原因。军事上,从来流血最多的乃是大道,是那些兵
家必争之地,他们在狭路上相逢并狠命争夺,而更广阔的地方却是鸟语花香,空寂异常。而在阴平道上,魏军路过一个空寨,这个空寨在诸葛亮时期曾经派兵把守,
因为诸葛亮是一个心细而谨慎的人,而在刘禅时期已经废弃不用。魏军过此畅通无阻,这意味着什么?打个比方来说,情形就相当于在入蜀的大道关隘上敌人已经出
降。而钟会一军在大道上不会有这样的好事。 2、出其不意,攻其不备。
当蜀军边关密不透风,而魏军却突然从天而降
出现在蜀国的土地上,谁也不曾料到。江油、涪城、绵竹三城都是在这样的情况下丢失的,取成都也就水到渠成。孙子兵法也特别强调这一点,双方在准备充分的情
况下,对垒将是一场恶战,哪怕斩敌一千也会自损八百,唯有在出乎对方的意料之外打他个措手不及,才能既增加胜算,又能减少自身能量的损耗,这是兵法上最常
用的手段之一。这就是为什么世界上有那么多的人栽倒于暗箭之下的原因。陈胜是怎么死的,是他在睡觉时被车夫暗杀的。张飞是怎么死的,是在喝醉时被部将杀
的。吕布那么骁勇,谁能将他捆绑?但他的确是被捆绑起来送到曹操面前的,因为他坐在椅子上睡着了,他的两个部将用绳子捆了他。韩信带了一千军,纵横于北
方,走一国灭一国,在齐国的时候,拥兵达数十万,威势冲天,但刘邦只带了一个人,就把他的兵权夺过来了,他是怎么做的?他一大早就闯入韩信的营寨,那时韩
信还在睡觉,刘邦就从他帐壁上取走了兵符,一符在手就可号令众兵,刘邦在极短的时间内把所有将领全部换掉时,韩信仍然鼾声如雷,等他醒来时一切都变了样。
只要对方不曾料及,不作准备,再高强的对手都不足为惧。
这一招的核心在于出奇致胜,孙子曰:“凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷于天地,不竭如江河。”出奇在于出人意料,出人意料源于摆脱陈旧的思维
模式,摆脱陈旧的思维模式就意味着的创新,意味着你将富有创造性,具有创造性使你整个人具有灵性,它使你在各种的复杂的环境中出现奇思妙想,意味着好的策
略将层出不穷。
陈旧的思维模式是一个人最终的陷井,他人一旦了解你的过去,也就掌握着你的将来。
列子曾说过歧路
亡羊的故事,讲的是羊丢了,许多人去找却找不到,因为岔路太多,人们只在路上寻找,但羊不受人类思维的影响,不会被人类的道路所困,他只走在自己的路上。
而人们在人的路上寻找一条羊的轨迹,怎么可能呢?羊不会有人类这种困境,尽管人类比羊更高级。人类在获得思维的同时就在编织着思维的困境,很多人徘徊在人
生的十字街头,迷茫又徘徊,预料着任何一条路上都有危机而感到无所适从,但他们从来没想到去开辟道路,他们有这个能力,但没有这个意识,因为他们从来都是
走别人开创的路。为什么那么多人没有创造力,原因尽在于此。
鲁迅先生说得很好:“其实地上本没有路,走的人多了便成了路。”所有的路都是人走出来的,只有敢于走别人没有走过的路,只有敢于承受常人无法承受的孤寂,你才能拥有一片属于自己的蓝天。
三、出其不意,攻其不备
“出其不意,攻其无备”是整部《三国演义》谋略的精髓之一,是战术选择的总则。其基本方法是:在对手失去戒备的情况下,以对手料想不到的时间、地点、方式,实施突然打击,以期在短时间里取得大效果。
路是走出来的 世上本没有路,走的人多了,也就成了路。
“出其不意,攻其不备”的心理学依据是:实施突然打击,使对方在心理慌乱中作出错误判断,采取不周全的或错误的行动,使形势不利于他自身而有利于我方,
然后我方顺势出击,致使对方连连失败。一旦有个失败的开端,对方要扭转危局就得付出重大代价,因为他的信心将受挫,就我们的生活而言,我们某天要去办一件
重要的事情,那么必然希望早晨会有个好兆头,我们相信好的开局会给我们带来一天的好运,我不是从迷信的角度来讨论它,而是从心理学的角度,好的开局会使整
个事情变得顺利,并充满朝阳一般的美好感觉。在足球赛场上,人们发现这样一条规律:在开场几分钟或十几分钟进球的概率很高,这是为什么?因为这是开局阶
段,攻破对方的球门就是对对方信心的一种摧毁,对自己的一种鼓励,一支队伍一旦丧失了信心,必败无疑,败给谁?败给了自己,没有谁能摧毁你,除非你自己放
弃。
同时,“出其不意,攻其无备”也包含着另外一种战略战术:避实就虚。避开敌人的锋芒,以己之长攻敌之短。尤其在敌强我弱的情况下,可以指导人们攻击对手意想不到的薄弱环节,从而以弱胜强,以少胜多。曹操破袁绍就是这样的,周瑜赤壁破曹操也是这样的。
孙子提出“出其不意,攻其不备”的原则之后,历代兵家都把它视为珍宝,推祟备至。其核心在“奇”字,料人之所料,想人之未想,别出心裁。利用对方惯性思维的弱点,捕捉对方的思想空隙,突破人们思维的常规、常法和常识,反常用兵,出奇制胜。

却说钟会离剑阁二十里下寨,诸葛绪自来伏罪。会怒曰:“吾令汝守把阴平桥头,以断姜维归路,如何失了!今又不得吾令,擅自进兵,以致此败!”绪曰:“维诡计多端,诈取雍州;绪恐雍州有失,引兵去救,维乘机走脱;绪因赶至关下,不想又为所败。”会大怒,叱令斩之。监军卫瓘曰:“绪虽有罪,乃邓征西所督之人;不争将军杀之,恐伤和气。”会曰:“吾奉天子明诏、晋公钧命,特来伐蜀。便是邓艾有罪,亦当斩之!”众皆力劝。会乃将诸葛绪用槛车载赴洛阳,任晋公发落;随将绪所领之兵,收在部下调遣。

却说邓艾得马邈献地理图一本,备写涪城至成都三百六十里山川道路,阔狭险峻,一一分明。艾看毕,大惊曰:“若只守涪城,倘被蜀人据住前山,何能成功耶?如迁延日久,姜维兵到,我军危矣。”速唤师纂并子邓忠,分付曰:“汝等可引一军,星夜径去绵竹,以拒蜀兵。吾随后便至。切不可怠缓。若纵他先据了险要,决斩汝首!”

艾下马入见。会接入帐礼毕。艾见军容甚肃,心中不安,乃以言挑之曰:“将军得了汉中,乃朝廷之大幸也,可定策早取剑阁。”会曰:“将军明见若何?”艾再三推称无能。会固问之。艾答曰:“以愚意度之,可引一军从阴平小路出汉中德阳亭,用奇兵径取成都,姜维必撤兵来救,将军乘虚就取剑阁,可获全功。”会大喜曰:“将军此计甚妙!可即引兵去。吾在此专候捷音!”二人饮酒相别。会回本帐与诸将曰:“人皆谓邓艾有能。今日观之,乃庸才耳!”众问其故。会曰:“阴平小路,皆高山峻岭,若蜀以百余人守其险要,断其归路,则邓艾之兵皆饿死矣。吾只以正道而行,何愁蜀地不破乎!”遂置云梯炮架,只打剑阁关。

未知成都如何守御,且看下文分解。

邓艾取了江油,遂接阴平小路诸军,皆到江油取齐,径来攻涪城。部将田续曰:“我军涉险而来,甚是劳顿,且当休养数日,然后进兵。”艾大怒曰:“兵贵神速,汝敢乱我军心耶!”喝令左右推出斩之。众将苦告方免。艾自驱兵至涪城。城内官吏军民疑从天降,尽皆投降。

却说邓艾一面修密书遣使驰报司马昭,一面聚诸将于帐下问曰:“吾今乘虚去取成都,与汝等立功名于不朽,汝等肯从乎?”诸将应曰:“愿遵军令,万死不辞!”艾乃先令子邓忠引五千精兵,不穿衣甲,各执斧凿器具,凡遇峻危之处,凿山开路,搭造桥阁,以便军行。艾选兵三万,各带干粮绳索进发。约行百余里,选下三千兵,就彼紥寨;又行百余里,又选三千兵下寨。是年十月自阴平进兵,至于巅崖峡谷之中,凡二十余日,行七百余里,皆是无人之地。魏兵沿途下了数寨,只剩下二千人马。前至一岭,名摩天岭,马不堪行,艾步行上岭,正见邓忠与开路壮士尽皆哭泣。艾问其故。忠告曰:“此岭西皆是峻壁巅崖,不能开凿,虚废前劳,因此哭泣。”艾曰:“吾军到此,已行了七百余里,过此便是江油,岂可复退?”乃唤诸军曰:“不入虎穴,焉得虎子?吾与汝等来到此地,若得成功,富贵共之。”众皆应曰:“愿从将军之命。”艾令先将军器撺将下去。艾取毡自裹其身,先滚下去。副将有毡衫者裹身滚下,无毡衫者各用绳索束腰,攀木挂树,鱼贯而进。邓艾、邓忠,并二千军,及开山壮士,皆度了摩天岭。方才整顿衣甲器械而行,忽见道傍有一石碣,上刻:“丞相诸葛武侯题”。其文云:“二火初兴,有人越此。二士争衡,不久自死。”艾观讫大惊,慌忙对碣再拜曰:“武侯真神人也!艾不能以师事之,惜哉!”后人有诗曰:“阴平峻岭与天齐,玄鹤徘徊尚怯飞。邓艾裹毡从此下,谁知诸葛有先几。”

师、邓二人引兵将至绵竹,早遇蜀兵。两军各布成阵。师、邓二人勒马于门旗下,只见蜀兵列成八阵。三冬鼓罢,门旗两分,数十员将簇拥一辆四轮车,车上端坐一人:纶巾羽扇,鹤氅方裾。车傍展开一面黄旗,上书:“汉丞相诸葛武侯”。諕得师、邓二人汗流遍身,回顾军士曰:“原来孔明尚在,我等休矣!”急勒兵回时,蜀兵掩杀将来,魏兵大败而走。蜀兵掩杀二十余里,遇见邓艾援兵接应。两家各自收兵。艾升帐而坐,唤师纂、邓忠责之曰:“汝二人不战而退,何也?”忠曰:“但见蜀阵中诸葛孔明领兵,因此奔还。”艾怒曰:“纵使孔明更生,我何惧哉!汝等轻退,以致于败,宜速斩以正军法!”众皆苦劝,艾方息怒。令人哨探,回说孔明之子诸葛瞻为大将,瞻之子诸葛尚为先锋。——车上坐者乃木刻孔明遗像也。

邓士载偷度阴平 诸葛瞻战死绵竹

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