孟获曾经起兵反叛蜀汉新甫京棋牌:,该碑记载汉代孟姓在历史上是南中的最著名的两个大姓之一

《三国志》没有记载,《三国演义》大书特书———“七擒孟获”《三国演义》大书特书的篇章,历来广为流传。说的是刘备病逝白帝城后,蜀国南边相继发生判乱。建兴三年,诸葛亮经过充分准备后,亲率大军南渡泸水,迅速平定了云、贵地区的叛乱,巩固了蜀国的后方。在这次具有重大意义的南征中,诸葛亮为了达到“攻心为上”的目的,七次抓住孟获,又七次放走了他。如今,云南许多地方还保留着“七擒七纵”的地点。近日,凉山彝族奴隶社会博物馆黄承宗先生撰文指出,历史上孟获确有其人,但七擒七纵的故事实际上是不存在的。西汶艺术网历史上到底有无孟获其人?关于孟获其人,学界一直是有争议的。民国时云南地方史志专家张华烂先生作《孟获辩》称孟获是“无是公”,他认为:“陈寿志于南中叛党雍闿高定之徒,大书特书,果有汉夷共服之孟获,安得略而不载?其人身被七擒,而其名即为‘获’,天下安有如此凑巧之事?”张华烂的观点其实代表了许多学者的观点。那么,到底有无孟获其人?黄承宗认为,虽然孟获的生卒时间无法考证,但孟获是实有其人的。孟获的籍贯和家世,多与南中大姓有关。现在云南昭通第三中学内著名汉代“孟孝琚碑”是清光绪二十七年在昭通县县城南十里白泥井出土的。该碑记载汉代孟姓在历史上是南中的最著名的两个大姓之一。除此而外,有关孟获祭祀的历史非常久远。据目前发现的实物资料,最早是唐代和宋代时期。至于建国前西南诸省,或建祠庙,或附祀土主庙以祠孟获者多处。仅西昌县石柱子土主庙、青龙寺、五显庙均设像祭祀。民间所供五显埴神,其画轴左侧第三层排列中有一孟获像,俗称“扫壇蛮王”。西汶艺术网[;

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孟获曾经起兵反叛蜀汉,后来被诸葛亮七擒七纵并降服。在小说《三国演义》中对孟获“七擒孟获”的故事进行了详细描述。孟获是哪里人?
孟获是哪里人
关于孟获这一人物是中国三国时期南中一带少数民族的首领,他曾经起兵反叛蜀汉,后来被诸葛亮七擒七纵并降服。
而关于是史上否正真有过此人,一直受史学界的争议,黄承宗认为,虽然关于孟获的生卒时间无法考证,但历史上确实是实有这个人的。他的籍贯和家世,多与南中大姓有关。在云南昭通著名汉代“孟孝琚碑”是清光绪二十七年在昭通县县城南十里白泥井出土的。该碑记载汉代孟姓在历史上是南中的最著名的两个大姓之一。
关于孟获的史料记载非常简略,在《汉晋春秋》中仅记载了他是一位“为夷汉所服”的首领。他到底是汉人还是彝人?备受争议,一派史家的观点认为,孟获的民族是汉族。而另一派史家的观点认为孟获是彝族。但是根据最后的结果来看,孟获可能是南迁的汉族。
而黄承宗认为,在南中历史上确曾有楚人王滇记载的一些大姓落籍在南中,其实他们的势力时有消长,但他们当属少数人,时间长了与当地民族融合,多数已不知迁徙南中的年代,这种现象在历史上根本是常见的。这类情况的族属当然视为当地的土著人。但根据后来,在贵州整理彝文典籍时,也发现了孟氏的谱系记载,所以说孟获的族别很有可能是彝族。
蛮王孟获的真实身份
首先在《汉晋春秋》中就有相关的记载说,蜀先生刘备在去世前后的一段时间内,孟获曾追着益州郡的大姓雍闿一起起兵反蜀汉,同时,还诱惑夷人一同和他反叛。后来蜀国丞相诸葛亮到南中亲自征战,并且百战百捷。在战争过程中,听说有一个名叫孟获的人物,很受被本地的夷人和汉人所敬仰,于是诸葛亮便开始发兵攻打孟获并捉住了他。
接着诸葛亮听取并采纳了参军马谡的建议,以赦免孟获来换取蜀国南方的民心。于是诸葛亮就将孟获赦免,放了她。后来南中得到了平定,孟获便随着诸葛亮一起回到成都,并担任御史中丞。从此以后后,在诸葛亮去世之前,蜀国南方都没人敢再次叛乱。
另外,在历史上,有关于孟获祭祀的资料是非常的久远。据考古发现的一些事物资料来说,其中最早的是在唐代和宋代时期。甚至在建国前期的西南诸省,就建造了寺庙,或者附祀土主庙来祭祀孟获的宗祠就有很多处。据了解,在西昌县的石柱子土主庙、青龙寺以及五显庙都设了孟获像来祭祀。像民间所供的五显埴神,其中在画轴左侧的第三层排列中就有一孟获像,被称作是“扫坛蛮王”。

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